Le préfet du Plateau, Délonix D. Kogblevi, a appelé les dignitaires et adeptes du culte Oro à garantir la libre circulation des personnes et des biens durant les festivités en cours. Cet appel figure dans un communiqué radio diffusé le jeudi 20 août 2026 depuis la préfecture de Pobè.
Des festivités lancées depuis la mi-août
Les cinq communes du département — Kétou, Sakété, Pobè, Ifangni et Adja-Ouèrè — célèbrent depuis la mi-août les rites annuels dédiés à cette divinité originaire du pays yoruba. Selon un calendrier propre à chaque commune, les cérémonies s’étendent jusqu’à début septembre, avec des phases rituelles telles que l’Etutu Oro, l’Eta Oro ou encore l’Eje Oro. Des périodes de fermeture, diurnes et nocturnes, encadrent régulièrement l’accès aux forêts sacrées où résident les initiés, plaçant sous restriction temporaire la sortie des femmes, des enfants et des non-initiés.
Un satisfecit avant un appel à la vigilance
Dans son communiqué, le préfet du Plateau remercie et félicite les maires, les responsables des forces de sécurité publique, les dignitaires du culte ainsi que leurs adeptes pour le lancement pacifique des festivités. Il les encourage toutefois à maintenir cette dynamique en veillant au respect des textes réglementaires en vigueur. L’autorité départementale demande notamment que l’accès aux services publics et aux infrastructures socio-communautaires reste garanti pendant toute la durée des cérémonies. Le préfet affirme compter sur le sens élevé de responsabilité des dignitaires et de leurs adeptes afin que l’édition 2026 se déroule dans la tolérance religieuse et le respect des valeurs cultuelles locales.
Des arrêtés municipaux pour encadrer les rites
Chaque commune a pris des dispositions spécifiques pour organiser ces célébrations. À Pobè, un arrêté communal signé le 6 août fixe les festivités du 16 août au 4 septembre et reconduit une interdiction préfectorale datant de 2020, qui exclut 17 quartiers de l’arrondissement de toute manifestation du culte. À Sakété, un arrêté du 5 août autorise les cérémonies jusqu’au 2 septembre tout en imposant des règles de déroulement selon les localités concernées, parmi lesquelles Sakété 1, Sakété 2, Aguidi ou encore Takon.
Le culte Oro trouve son origine dans la région d’Oyo, au Nigéria, d’où il aurait été introduit dans l’ancien royaume du Dahomey sous le règne du roi Ghezo, entre 1818 et 1858. Considéré comme une divinité de l’air chargée de purifier la société, le fétiche Oro est historiquement parmi les cultes vodoun les plus vénérés de l’aire culturelle nago-yoruba. L’appel du préfet intervient alors que les prochaines étapes rituelles, notamment celle du dix-septième jour appelée Etadogoun, doivent encore se tenir dans plusieurs communes du département d’ici la première semaine de septembre.
