Le pagne en Afrique est plus qu’un vêtement. Le pagne est un tissu de forme rectangulaire léger ou moyennement épais, fait de pièces de cuir, de plumes, de matières végétales ligneuses, de pièces teintées ou tressées. Ces pagnes sont très colorés avec différentes formes à géométrie et motifs variables qui vont référer les populations aux évènements usuels, aux réalités, à la nature, aux aliments ou aux faits de sociétés. Chaque image ou géométrie ou motif révèle un message crypté qui est décodé uniquement par les experts ou les concepteurs du design inscrit.
Proverbes
À l'animal dépourvu de queue, c'est Dieu lui-même qui chasse les mouches
La queue est un appendice qui prolonge le corps de certains vertébrés (colonne vertébrale) ou invertébrés. On la retrouve surtout dans le règne animal. Elle joue différents rôles dans l’anatomie de ces derniers. Par exemple, la queue du margouillat ou des lézards est un organe moteur qui leur permet sauter ou se déplacer avec précision verticalement comme horizontalement. Chez certains oiseaux, c’est même un organe de séduction secondaire. Pour certains reptiles, perdre un morceau de queue en cas de danger vis-à-vis d’un prédateur, offre une occasion de s’enfuir car la queue détachée se tord toute seule par réflexe ce qui peut détourner l’attention de l’agresseur. Par contre dans le cas des animaux comme le chien, les taureaux, les bœufs, les bovidés, la queue est rattachée à leurs hanches sert à chasser les insectes qui rôdent autour ou se posent sur l’ensemble de leur anatomie.
Un bébé sevré qui ne pleure pas à haute voix, mourra sur le dos de sa mère
Bien que l’Afrique soit considérée avoir un des taux les plus faibles en éducation, l’éducation sur le grand continent noir débute très tôt en réalité et ce dès le berceau avec pédagogie. Ce proverbe zimbabwéen vous indiquera la raison. La pédagogie et l’éducation sont véhiculées à travers la tradition orale de génération en génération depuis des siècles et s’effectuent simultanément dans les activités quotidiennes. Dès l’enfance, les sociétés africaines donnent des bases de la vie. Ils apprennent à leurs héritiers à marcher, à exécuter des tâches domestiques et agricoles, à se défendre, à se nourrir, à courir, à maîtriser leur spiritualité, apporter un gain à la famille/village d’appartenance et bien d’autres éléments de la vie. Un bébé sevré en moyenne sur le continent africain auparavant avaient entre 2 ou 4 ans et voire plus avant les années 2000.
La parole ne vaut rien sans l'action
Depuis des siècles, les acteurs de la société sont des facteurs très importants pour les communautés africaines où l’inclusion sociale est incontournable. Dès le berceau, les sociétés africaines enseignent les bases de la vie à travers multiples actions. Ils apprennent à leurs héritiers à marcher, à exécuter des tâches domestiques et agricoles, à communiquer respectueusement, à se défendre, à se nourrir, à courir, à maîtriser leur spiritualité, apporter un gain à la famille/peuple d’appartenance et bien d’autres éléments de la vie.
Si tu ne sais pas où tu vas, retourne d'où tu viens
Les traditions africaines ont toujours intégré fermement les sciences de la nature au style de vie de leurs descendants et même dans leur manière de soigner les maux de la société. Cependant, pour les questions physiques comme mentales, les traditions africaines se sont longtemps servis de la psychologie. Une science jusqu’ici peu approfondie sur le grand continent, mais très exploitée oralement.
Où le coq chante, il y a un village
La science s’est intéressée à l’intelligence de la nature c’est-à-dire le biomimétisme que très tardivement. Ce processus d’analyse des techniques d’imitation des processus mis en œuvre par la nature. Il a commencé graduellement avec Léonard de Vinci né en 1452 pour s’implanter dans le développement durable comme un principe en 1997 avec Janine M Benyus. Les principes de la nature et des êtres vivants existants ont effectivement des solutions durables à long terme aux défis naturels que les anciens en Afrique ont intégré par la parole dans l’éducation de générations en générations avant JC. C’est ainsi que cet autre proverbe africain court de 8 mots est connu de tous aujourd’hui.
Une famille unie mange dans la même assiette
Sur le continent africain, on ne le dira jamais assez l’amour fraternel et l’inclusion sociale sont capitaux. La tolérance les uns des autres comme des appartenances culturelles est donc naturelle chez les populations africaines qui sont ravies de partager, la joie, les activités professionnelles, les récoltes, les bonnes nouvelles comme les peines et les pertes. Tout s’y passe dans l’unité en général car elle fait partie des enseignements et de l’éducation inculquée dans les nombreuses traditions du continent.
Les humains sont comme de l’eau
Ce proverbe africain nous vient du peuple Yoruba majoritairement basé au Nigéria qui se dit en 3 mots : « Omi ni yan ». Les valeurs humaines étant au cœur des traditions africaines, l’humain est bien au-delà des valeurs matérielles comme l’argent. Il faut se rappeler également que l’Afrique est resté attachée de génération en génération au « vivre en communauté » ce qui lui vaut une diversité culturelle toujours aussi vivante malgré les défis économiques.
L'amour ne se chante point, il se vit
La notion de l’amour, des sentiments amoureux, de la passion entre les individus et des sentiments fraternels a été étudiée de près par les anciens sur les terres africaines. Ils sont conscients de l’énorme énergie et des fréquences positives qui rejaillissent de ces sentiments. Pour rappel, dans la signification du proverbe « là où on s’aime, il ne fait jamais nuit », il a été expliqué comment l’amour est ressenti et manifesté lorsqu’il anime les individus.
Le malheur est l'école de la sagesse
Le malheur est un évènement que la majorité des humains préfère de loin éviter. Effectivement, le malheur est une circonstance pénible ou difficile voire cruelle qui affecte durement un individu. Le malheur courbe le dos des personnes quelque soit leur rang social. Ceci peut avoir un aspect physique, monétaire, social ou de santé. De nos jours où les apparences sont constamment sous les caméras, tout est mis en place pour esquiver, fuir ou quitter le malheur. Dans le cas où cela arrive malgré tout, les individus se sentent meurtris, désespérés, déprimés, maudits ou dépourvus du goût de la vie alors que celle-ci a tant à offrir aux êtres vivants qui y sont. Voici l’une des raisons pour lesquelles, sur les territoires africains, dès l’enfance, les parents enseignent les bases de la vie à leurs héritiers.
À corriger un têtu, on perd son temps
L’heure africaine a fait couler beaucoup d’encre sur la toile ces dernières années. L’heure africaine semble ainsi moins rigoureuse qu’ailleurs pourtant selon l’éducation africaine il ne faut jamais perdre son temps. Les sages le démontrent à travers ce proverbe. Une personne têtue selon Larousse est cet individu qui « montre un attachement obstiné à ses opinions, à ses décisions, un entêtement excessif ».
Dans la forêt, quand les branches se querellent, les racines s'embrassent
La flore, la faune et l’équilibre de l’écosystème font partie intégrante de la vie humaine que rappelle régulièrement les traditions africaines depuis des siècles. Pour preuve, nombre de traditions sur le vieux continent conserve l’entretien des forêts sacrées même si elles sont par endroits menacées. Les animaux, les terres comme les végétaux, sont généralement traités ou exploités conformément au respect de leur intégrité physique et morale. Ces idéologies sont véhiculées verbalement sous le format de multiples paraboles pour éduquer leurs héritiers et ceux qui l’entendent. Dans le cadre de ce proverbe africain, le regard est essentiellement tourné vers les végétaux et particulièrement sur les arbres.
Quand l'œil pleure, le nez ne se réjouit pas
La tradition orale en Afrique est bien plus que des paroles. Elle a pour rôle d’enseigner, d’instruire mais de véhiculer surtout les principes importants de la vie. Les sages se servent des dictons pour transférer des enseignements depuis les phénomènes physiques ou biologiques observés. Tout se retrouve alors dans l’observation. Les organes exprimés ici à savoir l’œil et le nez sont 2 parties du corps humain non éloignés l’un de l’autre.
Là où on s'aime, il ne fait jamais nuit
Les symptômes physiques de la passion entre deux individus tel qu’avoir des papillons dans le ventre, la perte de la faim, une difficulté accrue à vous endormir seul, oublier la notion de temps, voire la joie extrême ressentie à la vue de l’être aimé sont autant de réactions qui animent à la fois les individus de la société. L’amour est connu pour engendrer de nombreux effets positifs sur le corps humain selon plusieurs scientifiques mais les sages africains avec leur grand savoir biomimétique et leur génie ont su observer le pouvoir positif de l’amour au-delà des sentiments amoureux.
L'erreur n'annule pas la valeur de l'effort accompli
Ce proverbe africain vient intégrer plusieurs principes des valeurs de bases enseignées dans les multiples cultures de ce continent : le courage, la détermination et la persévérance. Très tôt dès l’enfance, l’éducation africaine apprend à ses héritiers à marcher, à exécuter des tâches domestiques et agricoles, à savoir se défendre, à savoir se nourrir, à courir et apporter un gain à la famille/village d’appartenance.
La persévérance est un talisman pour la vie
La notion de persévérance est une grande discipline dans toutes les cultures africaines. Pour parfaire cette grande matière on enseigne : le positivisme du mental, le courage en tout temps, la détermination, la vision et la concentration vis-à-vis des buts visés. Pour ce faire, dès l’enfance, les sociétés africaines donnent des bases de la vie. Ils apprennent à leurs héritiers à marcher, à exécuter des tâches domestiques et agricoles, à se défendre, à se nourrir, à courir et apporter un gain à la famille/village d’appartenance.
La rivière a beau être à sec, elle garde son nom
Ce beau proverbe nous vient du grand peuple Ashanti du Ghana ou Akan de la Côte d’ivoire. La rivière est un cours d’eau naturel qui évolue dans un sens à débit moyen et qui se jette dans un autre cours d’eau. Pour diverses raisons, il arrive qu’un cours d’eau s’assèche. Seulement selon les enseignements africains, rien n’est impossible et tout ne se perd pas. Alors, même asséchée, une rivière conserve ses caractéristiques et peut recueillir de l’eau, et accomplir ses fonctions préalablement connues et garde sa valeur. Cela s’applique aussi aux humains.
Le soleil qui brille n'ignore pas un village parce qu'il est petit
Le soleil est très important pour toute vie sur terre. La durée d’ensoleillement ou de l’insolation reste d’ailleurs un indicateur climatique de toutes les régions du monde. Et l’Afrique est de loin le continent avec le plus fort potentiel en énergie solaire sur des surfaces plus grandes et en nombre de régions ensoleillées. Les ancêtres africains ont toujours respecté les capacités solaires physiques ou biologiques et l’ont transféré dans les multiples traditions de plusieurs manières. Certains ont d’ailleurs accordé du pouvoir au soleil jusqu’à le considérer comme une entité créatrice de toute vie ou de manifestation de la vie.
Pour qu'un enfant grandisse, il faut tout un village
Chez les peuples africains, l’éducation est le pilier de la société. Les enfants y sont les joyaux de la vie et leur éducation est incontournable depuis des siècles. C’est l’éducation qui garantit la pérennisation de la culture, du noyau familial et du nom de famille. Mieux, l’éducation est celle qui garantit l’héritage, l’espoir des familles ou des peuples, la force de la communauté et l’équilibre social. L’éducation est une telle responsabilité que les parents n’en sont pas naturellement les seuls professeurs des enfants qui représentent ici les élèves car il existe une grande diversité de notions à apprendre.
Le chameau ne voit pas sa bosse
Malgré les grandes transformations sociopolitiques et économiques du continent africain, les formations sociales et la structure des éducations sont restées organisées autour des idéologies ancestrales et de l’observation de la structure de la nature. Ce qui explique la transmission de nombreux proverbes souvent sous forme de paraboles par les anciens. Ils font souvent le parallèle ou établissent les rapports entre les phénomènes naturels ou l’état naturel des éléments de la biodiversité africaine. La biodiversité sur ce continent est justement extraordinairement, si riche en êtres vivants et en formations géologiques que les enseignements y sont très variés. Ces idéologies sont alors véhiculées sous le format de multiples paraboles. Parmi elles voici un autre proverbe qui évoque la bosse du chameau cette fois.
Les oreilles ne dépassent jamais la tête
Les proverbes en Afrique sont issus d’un réel art oratoire. Les peuples africains ayant hérité de cet art, le pratiquent naturellement avec beaucoup de jeux de mots synonymes, antonymes, homonymes en hésitant pas à faire des parallèles avec des phénomènes naturels parmi les humains, les animaux et l’environnement.
Il n'y a pas d'enfant indésirable
Encore un autre proverbe très court transmis de génération en génération en Afrique depuis toujours. Les traditions africaines ont toujours valorisé la naissance dans les communautés car elles ont compris très tôt que cela reste encore le seul moyen de pérenniser la présence humaine sur la planète. Ainsi, la femme en gestation a de la valeur comme les familles nombreuses aussi, l’éducation des enfants et bien d’autres éléments reliés. Les acteurs de la société sont tous d’ailleurs très importants dans les communautés africaines. Les traditions dans le vieux continent ont toujours intégré l’inter-personnalité entre les populations. Ainsi, les traditions africaines ont toujours enseigné depuis des siècles l’inclusion sociale.
Qui crache en l'air reçoit tout à la figure
Proverbe africain très court mais lourd de sens dont le bon sens éveille toujours l’esprit de ses héritiers ou les sens de ceux qui l’entendent. Le crachat est cette substance biologique normale translucide ou un mélange de matières (sécrétions muqueuses, mucus purulents, hémorragiques, etc.) communément appelée salive provenant des voies respiratoires et expulsé par la bouche. D’ailleurs, c’est ce phénomène d’expulsion ou l’expectoration, qui vient désigner le verbe cracher lui-même. Bien que toutes ces définitions n’ont rien d’agréable à imaginer, elles prennent une allure curieuse quant à la signification de cette chaîne de mots où l’on a du mal à associer le rapport entre le crachat et la figure d’un individu.
L'ombre du zèbre n'est pas rayée
Il se trouve que les zèbres, mammifères tropicaux bien que vivant aujourd’hui dans des zoos de pays moins tropicaux sont caractérisés par une magnifique parure sur laquelle se relaie une succession de lignes alternes blanches et noires. Unique en son genre, ce mammifère herbivore voisin du cheval se distingue de tous ses autres semblables dans jungle par cette alternance de couleurs unies blanches et noires mais dans un ordre parfaitement harmonisé. De loin, personne ne manque de voir le zèbre.
Ne te lasse pas de crier ta joie d'être en vie, et tu n'entendras plus d'autres cris
Citation issue de nombreux proverbes Touaregs, elle rappelle à celui qui l’entend qu’au delà : « des autres difficultés, des pièges, des tourments, des trahisons, des multiples contraintes et des défis les plus difficiles » rencontrés, que le fait d’être en vie est un aspect très positif. Ainsi être en vie prend un sens bien plus large que la traduction littérale qu’est l’existence.
Ce que le vieux voit assis, le jeune ne le voit pas debout
Un proverbe nous venant du Burkina Faso. Plusieurs variantes de ce proverbe existe. La plus connue reste : Un vieux assis voit plus loin qu’un jeune debout… Juste une question de formulation donc. Cet excellent proverbe ne fait pas, contrairement à ce que l’on peut penser une opposition entre la jeunesse et la vieillesse. Non loin de là.
Une promesse faite est une dette à payer
En Afrique, la parole donnée vaut de l’or. Le continent qui a expérimenté à un niveau jusque-là inégalé la tradition orale, accordait beaucoup d’importance à la parole donnée. Ce proverbe le rappelle à souhait à qui l’aurait oublié. On ne badine pas avec la promesse, elle équivaut à une dette, pas n’importe laquelle, une qu’il faut payer.
Si tu veux aller vite, marche seul mais si tu veux aller loin, marchons ensemble
L’Afrique et ses proverbes allient comme vous avez pu le remarquer, si vous êtes un habitué de la rubrique, le vivre ensemble et l’importance du travail en commun. Même si cette idée ne semble pas être appliquée de nos jours, elle faisait partie intégrante de l’atmosphère sociale en Afrique.
L'argent est bien, mais l'homme est meilleur, parce qu'il répond quand on l'appelle
Dans l’Afrique ancienne, les biens matériels n’étaient pas au dessus des relations humaines. Les ancien mettaient l’accent sur les liens entre personnes de la Communauté et non sur les biens accumulés. Ce proverbe revient donc sur cette culture millénaire pour rappeler à tout un chacun l’importance des relations humaines.
Quand un arbre tombe on l'entend, quand la forêt pousse, pas un bruit.
Un magnifique proverbe africain qui explique un principe simple de la vie : les bons actes sont souvent passés sous silence où encore se déroulent dans l’indifférence générale. Ici symbolisés par la forêt qui pousse en silence, chose presque ignorée ou non remarquée par le commun des mortels.
Si un crapaud tombe avec son petit, celui-ci ne tombe pas loin
Comme vous pouvez l’imaginer, ce proverbe est l’équivalent du proverbe « tel pere, tel fils ». Le fait que le fils du crapaud ne tombe pas très loin de son père établit donc un lien entre les deux. Mais tout comme son équivalent européen ce proverbe a lieu d’être lorsqu’il ya un évènement négatif : la chute.
La tête de chaque femme est un royaume
Un proverbe qui remet en avant la position de la femme dans la société ancienne africaine. Loin de la condition qui lui est réservée dans la société actuelle, la femme occupait une place non négligeable dans les différents royaumes du continent.
Si tu veux connaître la fin, souviens toi des débuts
Ce proverbe africain met l’accent sur l’importance de connaître le passé pour bien avancer dans le futur. Le futur, ici représenté par la fin n’est que la suite logique du début de l’histoire si l’on en croit ce proverbe. Il peut être comparé dans une certaine mesure au proverbe : si tu ne sais pas … Lire la suite
L'habitude endort la prudence
Un proverbe en guise d’avertissement. Pour éviter de tomber dans les pièges de la vie, il faut garder à l’esprit que la prudence doit rester de mise. L’habitude est l’ennemi de la prudence. Il faut donc dissocier les habitudes de notre capacité à rester éveillés.
L'homme a inventé la montre, mais Dieu a inventé le temps
Ce proverbe africain est à l’image de son homologue occidental : À César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu… À un détail près, il fait référence au temps. L’homme a beau avoir une montre, il n’est pas maître de son temps. À Dieu revient ce privilège.
Il est dur d'être pauvre, il est encore plus dur d'être seul
Le sens des priorités est la chose la plus importante dans la vie. Nul ne souhaite être pauvre, mais être seul est beaucoup plus dommageable. L’être humain est un être créé pour vivre en communauté, et il faut garder cela à l’esprit. Ce proverbe met l’accent sur le fait que nous ne devrions pas prendre … Lire la suite
On ne peut pas labourer, semer, récolter et manger le même jour
Chaque chose en son temps. Le travail apporte la satisfaction mais il faut laisser le temps au temps. Contrairement à ce que l’on pense en général, il ne faut pas s’attendre à avoir des résultats immédiats lorsqu’on se met au travail. Ce proverbe africain appelle à la patience.
L'homme pauvre n'est pas celui dont les mains sont vides, mais celui dont l'âme est vide de désirs
Ce magnifique proverbe africain remet en évidence l’essence même de la vie : le bien-être et non la quête perpétuelle et avide du bien matériel. Le monde que l’on qualifie de moderne est très souvent axé sur l’argent et le bien matériel causant bon nombre de problème de société : corruption, braquages, dépression pour ceux qui n’y arrivent pas etc…
Tant que les lions n'auront pas leurs propres historiens, les histoires de chasse ne peuvent que chanter la gloire du chasseur
Peut-être l’un des plus proverbes les plus relayés dans la sphère panafricaniste. Le chasseur ne racontera l’histoire de la chasse qu’à son avantage, C’est un fait ! Pour que les africains puissent avoir une histoire digne de ce nom, ils doivent se tourner vers leurs propres historiens, vers leurs propres scientifiques, leurs propres chercheurs.
Le mensonge donne des fleurs mais pas de fruits
Ce magnifique proverbe nous vient d’Afrique du Sud. Il fait une belle analogie entre le mensonge (ou la vérité) avec la nature représentée ici par une plante. Pour comprendre l’essence même de cette analogie, il faut comprendre comment fonctionne la société africaine ancienne : en harmonie complète et presque parfaite avec la nature.