A la faveur d’un communiqué, la patronne de la diplomatie nord-coréenne a tiré à boulets rouges sur le secrétaire général de l’Organisation des Nations Unies. Ces mots interviennent comme une réaction aux différentes déclarations faites par Antonio Guterres vendredi dernier. Il appelait notamment la Corée du Nord à « renoncer immédiatement à tout nouvel acte provocateur » et à « respecter complètement ses obligations internationales découlant des résolutions du Conseil de sécurité ». Ces mots ne sont tout de même pas du goût des autorités nord-coréennes.
Proverbes
Un bon prénom vaut mieux que l'or et l'argent
Les cérémonies de nomination des nouveaux-nés varient énormément d’une culture africaine à une autre mais, elles n’en demeurent pas moins très présentes malgré l’évolution des époques ou le venue des religions dites révélées. Et cela révèle encore plus leur grande importance. Le nom dans les traditions africaines est donc d’une si grande importance que plusieurs expressions orales en ont été créés afin de l’inscrire dans les esprits de leurs héritiers et héritières. Originellement issu de la langue yoruba « Oruko rere san ju wura ati fadaka lo », ce proverbe est très employé aussi en langue anglaise comme suit: « good name is better than silver and gold ». Il faut noter qu’il s’agit plus du prénom ou des prénoms que du « nom de famille » qui est déjà fixe selon la famille du père ou de la mère.
Un pot vide fait le bruit le plus fort
Ce proverbe kenyan à l’origine a inspiré la planète et a fait le tour du monde ce qui lui a valu plusieurs traductions en langue anglaise : « An empty pot makes the loudest noise » ; « An empty vessel makes the loudest sound ». La notion du pot est un récipient très utilisé en Afrique pour recueillir surtout de l’eau, servir à boire aux invités et bien d’autres choses. C’est un ustensile de cuisine très important qui symbolise de part sa structure, sa hauteur et les dessins inscrits, l’appartenance culturel des peuples. Mais dans ce proverbe, les anciens ont par contre concentré leur attention sur le pot sans aucun fluide ou sans matrice liquide ou sans liquide tout simplement. C’est un phénomène qu’on observe physiquement et qui s’enseigne même en sciences physiques au secondaire.
Le coassement des grenouilles n'empêche pas l'éléphant de boire
Les perturbations dans la vie ou dans nos sociétés sont des bouleversements qui poussent les anciens en Afrique exhortent toujours la jeunesse très tôt et tout individu confondu à beaucoup d’endurance. Ceci dans le but de traiter en majorité ces circonstances avec un niveau de conscience qui régule les états d’esprits au lieu de générer des déséquilibres dans le mental en majorité comme bien d’autres pathologies plus graves. Car ils sont bien conscients que ces situations généralement peu réjouissantes aboutissent souvent à un événement joyeux ou libérateur dépendamment des circonstances si l’on fait preuve de patience, d’assiduité, d’endurance ou de calme. Il faut noter que les perturbations peuvent aller d’un niveau de difficulté très faible à un degré de difficulté plus élevé voir insoutenable, mais la recommandation reste la même.
Un conte est un miroir où chacun peut découvrir sa propre image (Amadou Hampâté Bâ)
Sous l’arbre à palabre, les contes en Afrique ont toujours été l’un des nombreux canaux de transmission de l’éducation des héritiers et héritières aux valeurs essentielles des communautés et à l’intégration de la sagesse ancestrale dans les esprits. Le pouvoir des contes a toujours fasciné les plus petits comme les grands et c’est un phénomène perpétuellement à la mode même à l’ère du numérique. Mais particulièrement ici, c’est le voyage mental dans lequel plonge le lecteur dès qu’il ouvre un livre qui est sans doute un des nombreux faits réels qui a captivé le célèbre écrivain Amadou Hampâté Bâ et bien sûr bien d’évènements qui nous échappent encore, pour proposer aux nombreux lecteurs ce proverbe. Il faut noter que dans un conte il y a plusieurs acteurs, différents personnages, différentes situations et multiples problématiques qui trouvent résolutions de différentes manières.
Si tu ne surveilles pas ce que tu as, cela finit par pourrir
L’observation des phénomènes autour de soi n’est plus une action à enseigner sur le grand continent. Les communautés sont constamment élevées et éduquées dans ce sens afin qu’elles soient constamment conscientes de leur environnement biophysique immédiat et même lointain si nécessaire. Cette observation qui s’apparente à de la surveillance ne relève pas de l’espionnage par contre. Non. Elle se pratique dans le sens positif du terme. Par exemple, l’observation d’un individu quelconque avec une certaine attention pour en saisir son langage ou son comportement. La surveillance soutenue dans le but d’exercer un contrôle ou éviter un danger peut être aussi une autre forme. Par ailleurs, il faut noter que le pouvoir des décisions en Afrique repose sur de multiples observations faites souvent par les anciens, leurs parents et les parents avant eux toujours sur la base de l’observation.
Tous ceux qui ont des griffes ne sont pas des lions
C’est un proverbe swahili souvent exprimé en anglais sur la toile : « Not all that have claws are lions ». Dans la langue d’origine swahili voici le proverbe : « Sio wote ambao wana makucha ni simba » ou « Si kila mwenye makucha huwa simba ». Et la traduction littérale en langue française est traduite comme suit : « ce ne sont pas tous ceux qui ont des griffes qui sont des lions ». Ici on se rend compte encore une nouvelle fois que l’art oratoire africain fait régulièrement le parallèle entre les phénomènes naturels, les êtres vivants dans leurs écosystèmes pour expliquer ou expliciter les situations, les évènements ou les phénomènes. Ainsi les anciens dans ce proverbe des côtes de l’Afrique australe utilisent le terme des griffes en rapport avec les humains comme des animaux possédant des griffes.
Seul l'enfant qui sait se laver les mains peut manger avec les adultes
En Afrique, un enfant est précieux, important et utile sans aucune distinction. Dans ce proverbe Baatonu venu du Bénin, la mention de l’enfant n’est pas faite uniquement pour établir un parallèle avec les personnes plus âgées que lui, non. Cette différence est plutôt pour mettre en évidence d’autres éléments en rapport direct avec l’éveil de l’esprit même chez un plus jeune. Seulement, la notion du respect, de la considération de l’ordre établi, des hiérarchies de la société et du droit d’aînesse est incontournable. Et cela même dans les situations aussi basique que se nourrir. En effet, aucun enfant n’est né avant ses géniteurs alors à chacun sa place même autour d’un plat. L’éducation se fait en continu ce qui fait que personne n’oublie ses droits et devoirs sinon dans le cas d’un écart, son homologue ou la société comme les aînés sont là pour lui rappeler la législation établie.
Un homme sage ne sait jamais tout, seuls les imbéciles savent tout
La sagesse africaine est semblable à une bibliothèque de connaissances diverses dont la majorité a été éprouvée, été subie ou vécue par l’individu désigné comme un sage dans la communauté. Les plus âgés ont effectivement un vécu plus dense que les jeunes ce qui leur permet d’avoir une vision plus globale des enjeux de société et des moyens de résolutions s’il y a lieu. D’ailleurs Amadou Hampâté Bâ, célèbre auteur africain, relaie bien cette notion en comparant les personnes âgées à des bibliothèques vivantes. C’est ce qui rend nos aînés plus importants que les librairies, les fréquences de radio, les postes télévisés et bien d’autres médias. L’Afrique conserve ainsi une valeur culturelle profondément prise en compte et respectée de la sagesse des anciens.
Un fou oublie facilement le bien qui lui est fait
Il existe en milieu Yoruba de longues séries de proverbes comme dans toutes les ethnies africaines. Ce proverbe se traduit dans la langue d’origine (Yoruba) comme suit : « láìnira,wérè nimàn gbagbé awòn dadaá ti êṣé fọun » ou en anglais, langue seconde dans laquelle communique des millions d’individus de cette communauté : « a fool easily forget good done to him ». Celui-ci se penche plus vers la conscience personnelle de chaque individu car les sages ont toujours préféré prévenir les situations difficiles ou conflictuelles que de les guérir. Bien que le continent soit réputé pour favoriser depuis des siècles l’inclusion sociale et l’amour fraternel, les sages aussi sont également conscients des difficultés individuelles de certains à faire preuve d’examen dans leurs différentes interactions avec leurs homologues comme d’autres formes de conflits.