Ce proverbe nous vient des côtes tanzaniennes en langue d’origine Swahili : « Mfuata nyuki hakosi asali » que l’on retrouve plus aisément en anglais « one who follows bees will never fail to get honey ». Les abeilles en plus d’êtres des insectes, forment une catégorie d’hyménoptères avec plus de 20.000 espèces d’abeilles répertoriées dans le monde entier. Les abeilles sont aussi des espèces pollinisatrices grâce auxquelles nous obtenons les variétés de miel.
Proverbes
Qui a été mordu par un serpent fuit devant un ver de terre
L’art oratoire des proverbes en Afrique est issu d’une grande variété de jeux de mots, de synonymes, d’antonymes, d’homonymes et de parallèles avec des phénomènes naturels parmi les humains, les animaux, l’environnement et la biologie. Tout est exploité pour transmettre l’information telle qu’elle doit l’être grâce aux éléments représentés.
Les plus belles fesses ne se drapent pas des plus beaux pagnes
Les proverbes en Afrique sont de réels arts oratoires. Ils sont issus de jeux de mots synonymes, antonymes, homonymes et de parallèles avec des phénomènes naturels parmi les humains, les animaux, l’environnement et la biologie. C’est bien le cas de ce proverbe où l’on parle essentiellement d’une partie du corps humain. Alors, loin de la connotation sexuée de la phrase, ce proverbe africain est un enseignement important.
Il faut se méfier de celui que l’on a vu depuis longtemps
Il existe en milieu Yoruba de longues séries de proverbes (comme parmi les centaines d’ethnies africaines). Et celui-ci se penche plus vers les relations interpersonnelles car les sages en Afrique ont toujours préféré prévenir que de guérir les situations difficiles ou conflictuelles.
Le voleur qui n'a pas la possibilité de voler pense qu'il est un honnête homme
Le vol est un acte condamné très tôt dans les sociétés africaines depuis des siècles. D’ailleurs un chapelet de proverbes et de paraboles existe. Et, ces paroles sont constamment utilisées dans les échanges verbaux afin de sensibiliser et éveiller la conscience des héritiers ou des personnes interpellées. Un voleur ou une voleuse c’est une personne avec des tendances matériels incurvés vers les biens d’autrui ou l’envie des avoirs plus importants que ce qu’elle est capable de produire elle-même.
L’unité est une force, la division est une faiblesse
Les ancêtres en Afrique ont toujours saisi l’importance des valeurs de base d’une santé sociale en inculquant à travers leurs sages paroles des valeurs fortes du savoir-vivre dans la vie humaine parmi lesquelles la force d’une communauté. Ceci est un autre proverbe swahili souvent exprimé en anglais sur la toile : « Unity is strength, division is weakness » ou en langue d’origine swahili : « Umoja ni nguvu, mgawanyiko ni udhaifu ».
Un voleur de poulets, n’écoute pas les prières du poulet
Il existe à Zanzibar en Tanzanie un long chapelet de proverbes Swahili (comme dans des centaines d’autres ethnies africaines) sur le vol une action condamnée par la société depuis des siècles avec virulence. En Afrique, l’éducation, pilier de la structure sociale rejette complètement le vol comme le mensonge. Ainsi, la répétition étant pédagogique il n’est pas rare d’entendre les parents, les aînés ou la famille éduquer constamment les plus jeunes dans ce sens en réitérant des proverbes. Exprimé parfois en anglais sur la toile : « the chicken–thief does not listen to the chicken’s prayer », ce proverbe en langue d’origine swahili se traduit comme suit : « mwizi wa kuku hasikilizi maombi ya kuku ».
La bouche est la maison des mots
C’est un proverbe swahili souvent exprimé en anglais sur la toile : « Mouth is the home of words » ou en langue d’origine swahili : « Kinywa ni jumba la maneno ». Les proverbes en Afrique sont issus d’un véritable art oratoire où un seul organe du corps joue ce rôle. Un rôle très important.
Quiconque se soucie de vous, vaut plus que votre parent
La place des parents dans la vie d’un africain est invariablement très haute. Quelque soit l’âge d’un enfant, il voue un respect et une considération totale à ses géniteurs ce qui se reflète encore de nos jours dans les sociétés africaines où les parents même vieux sont intégrés au centre des grandes décisions de familles, sont respectés et entretenus lorsqu’ils ne sont plus en mesure de prendre soin d’eux-mêmes (âge avancé).
Si ton pagne se déchire, tu préfères le raccommoder que d'avoir un foulard
Les valeurs vestimentaires sont très importantes dans les cultures africaines et le pagne est plus qu’un vêtement. Elles sont représentées par une parure au corps et à la tête nettement distinctes selon que les membres de la communauté soient des hommes (boubous, pantalons, chapeaux, chemises, etc.) ou des femmes (foulards, pagne attaché, boubous, robes, « bomba », etc.). C’est un art qui véhicule différents messages. Chaque image ou géométrie ou motif révèle un message crypté qui est décodé uniquement par les experts ou les concepteurs du design inscrit selon les fondements de la région. Cependant autant il est donc très important de s’habiller pour un africain ou une africaine lorsqu’il arrive que son pagne soit déchiré il ne faut en aucun cas le laisser tel ou l’abandonner aux ordures.