Après un quadrillage méthodique du territoire national par ses partisans, à travers deux récentes tournées dans les départements, les communes, les arrondissements, les villages et quartiers de ville, le président béninois Patrice Talon annonce une tournée dans les 77 communes du pays. Cette démarche, qui intervient après plusieurs mois de mobilisation politique à la base, suscite des interrogations. Est-ce un exercice démocratique légitime ou une sortie politique ? Il y a quelques mois, les proches de Patrice Talon ont sillonné le Bénin, multipliant les rencontres avec les élus locaux, les chefs traditionnels et religieux et les citoyens. Cette offensive politique, a permis de prendre le pouls du pays à tous les échelons : quartiers, villages, arrondissements et communes, mais aussi d’exposer aux populations les réalisations du régime de la rupture. Aujourd’hui, Patrice Talon passe à l’étape suivante en prenant lui-même la décision de rencontrer les populations. Selon les informations disponibles, la tournée présidentielle annoncée devrait couvrir l’ensemble des 77 communes du pays. Même s’il s’agit pour le chef de l’Etat d’échanger directement avec les Béninois sur leurs préoccupations et faire le point de l’exercice du pouvoir d’Etat ces dernières années, des observateurs y voient une redondance et surtout un affairisme politique par rapport à toutes les tournées de ces derniers mois.
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Critiques de Houngbédji sur la gouvernance Talon: Une réaction trop tard dans un monde trop vieux
Lors de la cérémonie d’échange de vœux du nouvel an, le 1ᵉʳ février 2025, Adrien Houngbédji, ancien président de l’Assemblée nationale du Bénin et figure emblématique du Parti du renouveau démocratique (Prd), a exprimé des critiques implicites à l’égard de la gouvernance du président Patrice Talon. Ces déclarations suscitent des interrogations quant à leur opportunité, le moment auquel elles ont été formulées et leur impact dans le contexte politique actuel. Adrien Houngbédji a débuté son propos, lors de la cérémonie d’échange de vœux avec les anciens militants Prd, le 1er février dernier à son domicile à Porto-Novo, par un rappel des principes qui ont guidé la création de ce parti en 1990. Il a souligné que le parti aspirait à un Bénin caractérisé par la démocratie, la liberté, l’État de droit et le rassemblement de tous ses citoyens. Il a insisté sur le fait que ces idéaux visaient à garantir une transmission du pouvoir par les urnes, rejetant ainsi les coups d’État et l’autocratie.
Visite de Yayi à Soglo et Houngbédji: une croisade pour le dialogue national ?
Ces deux derniers jours, l’ancien président béninois, Boni Yayi, a entrepris une visite auprès de deux grandes figures politiques béninoises : Nicéphore Soglo, ex-président de la République, et Adrien Houngbédji, ancien président de l’Assemblée nationale. Cette démarche intervient dans un contexte politique marqué par des appels croissants de l’opposition au dialogue national. L’initiative de Boni Yayi soulève de nombreuses interrogations, mais aussi de vives attentes.
Maintien de la cohésion à l'approche de 2026 : un véritable défi pour les partis politiques
À l’approche des élections générales en 2026 Bénin, les partis politiques sont confrontés à un défi de taille : maintenir la cohésion de leurs troupes. Cette étape est particulièrement cruciale car, avec les nouvelles dispositions du Code electoral, il est obligatoire de disposer d’un certain nombre de parrainages avant de prétendre déposer sa candidature. Ces prochaines élections, risquent de se révéler comme un test majeur pour la scène politique béninoise. La cohésion au sein des partis politiques est donc un enjeu vital. Au Bénin, la gestion des partis politiques s’accompagne souvent de transhumance liées aux désaccords internes mais aussi, à l’opportunité de positionnement, la répartition des responsabilités ou encore la direction stratégique à adopter. Mais dans les conditions actuelles, où les élus capables de parrainer les candidatures à l’élection présidentielle de 2026 doivent être choyés, du fait de leur importance, il est crucial que les formations politiques s’assurent que leurs membres restent soudés derrière l’idéal du parti et ne suivent des intérêts personnels pouvant les amener à préférer “vendre la maison pour acheter le champs”, comme le dit un adage de chez nous.
Affaire Boko et Homéky : un procès sous tension à la Criet
Le Bénin est une nouvelle fois au centre de l’attention internationale avec l’affaire impliquant Olivier Boko et Oswald Homéky, deux personnalités proches du président Patrice Talon. Accusés de « complot contre la sûreté de l’État », les deux hommes sont actuellement jugés dans un procès qui suscite de vives polémiques. Les accusations portées contre Boko, un homme d’affaires influent, et Homéky, ancien ministre des sports, ont provoqué une onde de choc au sein de la classe politique et de l’opinion publique béninoise. Selon les autorités judiciaires, les deux accusés et leurs complices auraient préparé une tentative de coup d’État visant à renverser le gouvernement en place. Cette affaire intervient dans un contexte politique déjà très tendu entre opposition et mouvance.
Vodoun Sakpata: Le dieu de la terre et de la bienfaisance au Bénin
Au Bénin, le Vodoun fait partie intégrante du tissu culturel et spirituel du peuple. Parmi les divinités vénérées, Sakpata se distingue comme l’une des plus respectées, incarnant à la fois la terre et la bienfaisance. Ce dieu, à la fois protecteur et pourvoyeur, joue un rôle central dans la vie religieuse et sociale des communautés, notamment au Sud du pays. Sakpata est une divinité d’origine yoruba connue dans les pays du Golfe du Bénin, également au Brésil et en Haïti, comme le dieu de la variole, et plus généralement des maladies éruptives. Au Bénin et au Togo, la mythologie vodoun en fait aussi la divinité de la terre. Cependant les deux dimensions sont liées. Quoique très redoutée, c’est l’une des figures les plus populaires du panthéon vodoun.
Après le 16 janvier 1977: le Bénin face à de nouveaux mercenaires
Le 16 janvier 1977, le Bénin vivait un épisode marquant de son histoire avec l’échec de l’agression armée, menée contre le régime en place par des mercenaires. Aujourd’hui, 48 ans plus tard, le pays fait face à de nouveaux défis, tant sur le plan sécuritaire que politique. L’ombre de mercenaires, sous forme de terroristes, plane désormais sur le territoire béninois. Sur le plan sécuritaire, le Bénin voit ses frontières se rapprocher de zones de conflits. Des groupes terroristes, venus des pays voisins comme le Burkina Faso, le Niger ou le Mali, ont progressivement étendu leurs activités vers les pays environnants, menaçant ainsi la paix et la sécurité du Bénin. Malgré une situation globalement paisible, le climat engendré par les attaques de groupes armés suscite une inquiétude croissante au sein de la population. En réponse, les autorités ont intensifié la surveillance des frontières et lancé plusieurs initiatives pour contrer cette menace, bien que la crainte d’infiltrations et d’attaques demeure palpable.
Revendication de l’attaque de Banikoara : Le Bénin désormais face à des ennemis plus cruels
Le 8 janvier 2025, une attaque terroriste meurtrière a visé l’armée béninoise au « Point Triple », à la frontière entre le Bénin, le Niger et le Burkina Faso, dans la commune de Banikoara. Cette offensive, revendiquée par le Groupe de soutien à l’islam et aux musulmans (Jnim), affilié à Al-Qaïda, a entraîné la mort d’au moins 28 soldats béninois. Après cette revendication on peut dire que le Bénin fait désormais face à des ennemis plus cruels qu’il faut prendre très au sérieux. Si jusque-là on les a désignés par des termes comme « individus armés non identifiés », aujourd’hui, ils sont identifiables. Quelques heures après l’attaque meurtrière sur la position stratégique du “Point Triple” dans le département de l’Alibori, à Banikoara, en effet, le Groupe de soutien à l’Islam et aux Musulmans (Gsim), affilié à Al-Qaïda, a revendiqué l’assaut.Les assaillants, en provenance du Burkina Faso, selon certaines informations, ont attaqué une position fortement militarisée de l’opération Mirador, dotée de nombreuses armes collectives et de drones d’observation. Malgré la riposte aérienne et terrestre des forces armées béninoises, des pertes significatives ont été enregistrées. Cette attaque, la plus meurtrière subie par le Bénin à ce jour, a suscité une vive émotion au sein de la nation.
Bénin : 2025, l'année de tous les pronostics politiques
L’année 2025 s’annonce comme un tournant crucial pour la politique béninoise. Les récents événements qui secouent le paysage politique, marqués par la suspension puis le limogeage de Adambi, le réaménagement technique du gouvernement et du collège des ministres conseillers, ainsi que l’annonce de la candidature de Kémi Séba, sont des signaux forts qui témoignent d’une année pleine de bouleversements et de réajustements. L’actualité politique béninoise a été dominée ces dernières heures par la suspension et le limogeage du ministre Séïdou Samou Adambi. Bien que les raisons exactes de cette décision n’aient pas été entièrement clarifiées, de nombreuses spéculations circulent sur les raisons de cette éviction. Des sources évoquent des tensions internes, des divergences au sein de sa formation politiques de base, le Bloc Républicain, mais aussi des dissensions avec l’entourage du président de la République.
Bénin: entre chiffres prometteurs et réalités quotidiennes contrastées
(Croissance économique et indicateurs positifs peinent à changer le quotidien des béninois.) Depuis plusieurs années, le Bénin affiche des performances économiques encourageantes selon les institutions internationales. Des indicateurs comme la croissance du Pib, les investissements étrangers ou les réformes structurelles témoignent d’un dynamisme certain. Pourtant, ces chiffres, souvent salués par beaucoup, se heurtent à une réalité plus nuancée pour les populations béninoises. Le Bénin affiche de belles performances dans la plupart des classements autant au niveau sous-régional que mondial. Dans quasiment tous les secteurs, le pays et ces cadres sont reconnus meilleurs ou en voie de l’être avec des perspectives prometteuses pour l’avenir.
Enfants "sièges" et enfants nés avec des malformations: un regard étrange de la société
Les enfants dits « sièges » et ceux nés avec des malformations congénitales sont souvent confrontés à un regard difficile de la société. Ils en arrivent même à être au mieux des cas déifier ou au pire diaboliser. Malgré tout ce qui est fait depuis quelques années, le regard de la société sur ces enfants peinent à changer. Cette réalité soulève des questions sur la manière dont les normes esthétiques, les attentes sociales et la perception de la différence influencent la vie de ces enfants et de leurs familles. Les enfants « sièges » sont ceux qui naissent dans une position anormale, généralement en siège, plutôt qu’en position céphalique, ce qui peut rendre l’accouchement plus compliqué et augmenter les risques de complications. Bien que de nombreux enfants naissent dans cette position sans conséquence, le fait que cette situation soit perçue comme une « anomalie » dès la naissance contribue à l’impression que ces enfants sont déjà « différents ». Ce sont eux qu’on désigne par « Agossou, Agossi ».Ce regard extérieur marque, à son tour, la perception que la société a d’eux, et engendre des préoccupations inutiles, de l’isolement pour les parents la déification ou la diabolisation.
Cadre législatif des élections de 2026 au Bénin: une porte ouverte à la transhumance politique
Alors que le Bénin s’avance vers les élections présidentielles de 2026, le paysage politique reste flou aussi bien pour la majorité que l’opposition. Pour réussir à participer à ces élections, les trois grands partis qui y sont autorisés au regard de la loi pourraient faire face à des mouvements internes et externes. L’unité des groupes politiques tenus jusqu’ici par leurs leaders respectifs risque bien de s’effriter et ouvrir la porte à des départs et/ou des arrivées. Patrice Talon, arrivé au pouvoir en 2016 et réélu en 2021, avait annoncé dès le début de son second mandat qu’il ne briguerait pas de troisième mandat, conformément à la constitution béninoise. Cette posture de retrait ouvre la voie à l’alternance et repositionne tous les acteurs qui ont des ambitions pour la magistrature suprême.
L'Ancêtre éponyme ou le Djôto en milieu fon au Bénin: un héritage effacé par le temps
Dans la riche mosaïque culturelle du Bénin, le peuple Fon, l’un des groupes ethniques majeurs du pays, possède une tradition profondément enracinée dans la vénération des ancêtres et la transmission des héritages immatériels. Parmi ces traditions, le rôle de l’ancêtre éponyme, souvent désigné comme le Djôto, se distingue comme un élément central de l’organisation sociale et spirituelle. Pourtant, ce patrimoine ancestral tend à s’effacer face aux bouleversements socioculturels contemporains. Dans la culture fon du Bénin, le Djôto est perçu comme l’ancêtre fondateur d’un clan ou d’une lignée. Il est souvent représenté comme une figure de référence, non seulement pour son rôle historique, mais aussi pour son importance spirituelle. Chaque lignée fon a un Djôto à qui elle attribue ses origines et ses fondements. Mais au-delà de la lignée ou du clan, dans la tradition fon du Bénin, « l’arrivée d’un enfant au monde ne se résume pas à un simple événement biologique. Elle est étroitement liée à une conception spirituelle et mystique, dans laquelle l’ancêtre éponyme, appelé Djôto est un acteur central. En effet, chaque enfant qui nait est une émanation d’un ancêtre. C’est ce dernier qu’on appelle Djôto ou l’ancêtre éponyme », explique Nicolas Ahéhéhinnou, ministre à la cour royale de Cana. Lorsqu’un enfant est conçu, on considère que c’est grâce à l’intercession de cet ancêtre que l’âme de l’enfant peut traverser les mondes spirituels pour entrer dans le corps. Ainsi, chaque naissance est perçue comme un prolongement de l’histoire et des valeurs de la lignée. Être lié au Djôto ne se limite pas à une symbolique spirituelle. Cela implique également des responsabilités. L’enfant, en grandissant, est censé incarner les valeurs, les talents, et parfois même les devoirs spécifiques associés à cet ancêtre. Par exemple, il peut être appelé à perpétuer une tradition artisanale, à protéger le patrimoine familial, ou à jouer un rôle spirituel dans la communauté. Le Djôto est vu comme un guide spirituel qui veille sur sa descendance. Il n’est pas simplement une figure historique. Il est sacré et sa mémoire est perpétuée à travers des cérémonies, des récits oraux, et parfois des objets symboliques comme des autels ou des statues. Ces pratiques visent à maintenir un lien spirituel entre les vivants et leurs ancêtres, tout en renforçant l’identité culturelle collective.
Imposition de fiche de convoyage aux producteurs de Soja: Une mesure très mal appréciée par divers acteurs
Le gouvernement béninois a récemment introduit une nouvelle mesure réglementaire obligeant les producteurs et transporteurs de soja à détenir une fiche de convoyage pour tout mouvement de leur production. Cette initiative, qui vise à mieux encadrer la filière et à lutter contre certaines pratiques illicites, est cependant vivement critiquée par les acteurs du secteur. « Les producteurs doivent prendre à chaque mouvement de produit une fiche de convoyage qui est gratuite au niveau des services de douane. Même quand le producteur veut sortir le produit du champ pour la maison, même si c’est un sac, il est obligatoire que ce producteur prenne la fiche de convoyage ». C’est la décision prise dernièrement par le gouvernement béninois. Le soja, produit d’exportation stratégique, seraient souvent transporté illégalement vers les pays voisins, échappant ainsi aux taxes et réduisant les recettes fiscales. Plusieurs mesures avaient été prises par le passé pour empêcher les producteurs de vendre leur soja ailleurs qu’au Bénin. Mais apparemment, cela n’a pas suffi. Puisque depuis quelques jours, la rigueur dans le suivi de la production de soja s’est accentuée avec l’initiative de la fiche de convoyage à retirer dans les services des douanes béninoises, qui s’applique même au transport du champ vers le domicile de l’agriculteur. Une dernière mesure qui suscite encore de vives réactions.
Les danses cérémonielles et royales du royaume de Danxomè: un riche patrimoine menacé de disparition
Le royaume de Danxomè (ou Dahomey), qui a prospéré entre le XVIIᵉ et le XIXᵉ siècle dans l’actuel Bénin, est célèbre pour son histoire glorieuse, ses pratiques culturelles riches et ses rituels somptueux. Parmi ces traditions, les danses cérémonielles et royales occupent une place centrale. Reflet d’une culture vibrante et d’un profond respect pour les ancêtres et les divinités, ces danses, autrefois incontournables, font face à des défis menaçant leur survie dans le monde moderne. Au royaume de Danxomè, les danses cérémonielles et royales étaient plus qu’un divertissement. Elles étaient des expressions culturelles et spirituelles codifiées. Chaque danse avait une signification précise et s’inscrivait dans un contexte bien défini. Ainsi on pouvait avoir desdanses d’hommage aux ancêtres, souvent exécutées lors des cérémonies de commémoration ou des funérailles royales. Les danses Vodoun étaient dédiées aux divinités Vodoun, qui jouent un rôle central dans la spiritualité du royaume. Chaque divinité, comme Heviosso (dieu du tonnerre) ou Mami Wata (esprit des eaux), avait une danse spécifique, exécutée avec des costumes et accessoires sacrés. Les danses guerrières mettaient en scène des mouvements énergiques pour célébrer les victoires militaires du royaume. Les danses d’apparat étaient organisées pour démontrer la richesse et la grandeur de la cour.
Le masque Egungun au Bénin : Un Symbole des liens entre vivants et morts
Le culte ou le masque Egungun, également appelés « Revenants », ou « Kouvitos » ou encore « Kluitos » occupe une place importante dans la culture, la spiritualité et les traditions du Bénin. Hérité des Yorubas, cette culture qui est aussi un culte célèbre les ancêtres défunts en leur attribuant un rôle actif dans la vie des vivants. Chargé de symbolisme et de spiritualité, ce culte est à la fois un hommage aux ancêtres et une pratique sociale ancrée dans l’histoire des communautés béninoises. « Le masque Egungun n’est pas un simple couvre-visage. C’est une tenue complète constituée de plusieurs couches de tissus colorés, de broderies et d’éléments décoratifs. Ces costumes sont souvent ornés de perles, de coquillages, de miroirs et de motifs symboliques, qui reflètent le statut et les qualités des ancêtres qu’ils représentent ». Cette déclaration d’un « bâlê » (prêtre du culte Egungun), qui a requis l’anonymat, montre l’importance mais aussi la majesté qui entoure le culte Egungun au Bénin. Selon les dignitaires de ce culte, chaque masque est unique et peut être interprété comme une « personnalité spirituelle ». Les motifs et les couleurs choisies varient selon les lignées, les clans, les régions ou les esprits invoqués. Ils sont créés pour honorer les ancêtres et leur conférer une identité visuelle.
Coalition des partis de la majorité présidentielle au Bénin : les partis de Talon à l'école de l'opposition ?
Après le cadre de concertation de l’opposition mis en place il y a quelques jours, les partis politiques qui constituent la majorité présidentielle s’apprêtent à mettre sur pied une coalition. Cette démarche qui sonne comme une réponse à l’écho donnée par l’opposition, suscite moult interrogations au sein de l’opinion. Certains analystes se demandent si les partisans de Talon sont dans un mimétisme au regard de l’acte posé par l’opposition. Il y a quelques jours, l’opposition au régime de Talon a créé un cadre de concertation. Et déjà, la réponse de la majorité présidentielle à ce regroupement politique s’annonce. En effet, L’opposition béninoise, longtemps fragilisée par les réformes électorales et une compétition qualifiée de « déséquilibrée », a su se maintenir grâce à une capacité d’écoute des frustrations populaires et une critique vigoureuse de la gouvernance actuelle. Cette résistance en rang dispersée a fini par converger vers un même point, les poussant à créer le cadre de concertation des partis d’opposition.
Culte des Abiku au Bénin: entre mystique, spiritualité et réalité Sociale
Le culte des Abiku, profondément enraciné dans la tradition béninoise et ouest-africaine, continue de susciter fascination et questionnements. Ces êtres considérés comme « nés pour mourir » occupent une place centrale dans les croyances locales, mêlant spiritualité, mythologie et pratiques rituelles. Leur culte est surtout rattaché à la communauté Yoruba du Bénin. Le terme « Abiku » peut être approximativement traduit par « né pour mourir ». Ce mot désigne une croyance répandue en pays yoruba selon laquelle, il existe des êtres surnaturels vivant dans les forêts, et qui venaient de temps en temps dans le monde des vivants à travers un nouveau-né. Leur séjour parmi les hommes devait être court car avant de quitter leur monde surnaturel, ils avaient déjà convenu de la date du retour auprès des leurs. A la date convenue, l’enfant au travers duquel ils étaient venus devait mourir afin qu’eux puissent repartir.
Rencontre entre le PCC et les partis de la majorité : Quel modèle pour la démocratie béninoise ?
Les 18 et 19 novembre 2024, une délégation d’experts du Parti communiste chinois (Pcc) a échangé avec les membres des deux grands partis politiques de la majorité présidentielle à Cotonou. Ces rencontres suscitent des interrogations au sein de l’opinion béninoise sur le modèle que représente le Pcc. Avec les cadres de l’Union progressiste le renouveau et le Bloc républicain, les experts du Parti communiste chinois ont discuté des défis liés à la gouvernance, au développement socio-économique. Le Pcc a présenté son modèle de gouvernance centralisée, fondé sur une discipline rigoureuse, une planification à long terme et un contrôle étatique fort.
Bénin: première victoire pour le cadre de concertation de l’opposition
Créé il y a seulement quelques jours, le cadre de concertation de l’opposition marque déjà son territoire. La réalisation de ses objectifs vient de démarrer par la rencontre tenue lundi 18 novembre avec le ministre de la justice sur l’audit du fichier électoral. Ce pas important constitue une première victoire pour cette coalition politique et donne la preuve de sa considération par le pouvoir en place. Sous le leadership du parti Les Démocrates, plusieurs formations de l’opposition béninoise ont créé le dimanche 10 novembre dernier à Cotonou, un cadre de concertation. Cette coalition a pour objectif, selon la déclaration commune rendue publique à la signature de l’accord de constitution, de réparer une « démocratie abîmée » et s’assurer que les élections générales de 2026 se déroulent dans la transparence.
Rites de sortie d’enfant dans l’ère culturelle Adja-Tado au Bénin: Une célébration de vie et de spiritualité
Dans l’ère culturelle Adja-Tado, qui englobe une partie significative des populations du sud-ouest du Bénin, la naissance d’un enfant est accueillie comme une bénédiction divine. C’est un moment empreint de spiritualité et d’importance communautaire. Les rites de sortie, pratiqués quelques jours ou semaines après la venue au monde du nouveau-né, constituent un moment essentiel où la famille et la communauté célèbrent la vie tout en renforçant les liens sociaux et spirituels. « Lorsque l’enfant paraît, le cercle de famille applaudit à grands cris. Son doux regard qui brille, fait briller tous les yeux », écrit Victor Hugo, (Les feuilles d’automne 1831). Au Bénin et particulièrement dans l’ère culturelle Adja-Tado qui réunit le continuum « Gbé », la sortie d’un nouveau-né est une étape importante dans la vie de celui-ci mais aussi de toute sa famille. Les rites de sortie d’enfant marquent la première apparition officielle de l’enfant hors de l’intimité familiale. Les objectifs de cette cérémonie sont entre autre, protéger le nouveau-né des mauvais esprits, l’introduire dans la communauté humaine et spirituelle et honorer les ancêtres puis demander leurs bénédictions pour la vie future du bébé. Dans la culture Adja-Tado, on considère que l’enfant, avant cette étape, appartient encore à un entre-deux monde mystique, c’est – à – dire entre le monde des vivants et celui des esprits. Et les rites ont pour rôle de l’arracher au monde des esprits et consolider sa place parmi les siens c’est – à – dire le monde des vivants.
Affaire Dangnivo : Pourquoi cette détention prolongée sans jugement de Kossi Alofa ?
Commencé le 17 août 2010, l’affaire Dangnivo n’a toujours pas dit son dernier mot au Bénin. Adossé au régime précédant celui de Talon, ce dossier n’a pourtant pas bougé depuis que Boni Yayi a quitté le pouvoir en 2016. Il y a quelques jours, l’une des personnes mises en cause a saisi par lettre le président de la République pour demander la clémence pour sa libération. Du coup, on se demande qui bloque l’évolution de ce dossier et à qui les choses, en l’état, profitent. Arrêté dans le cadre de l’affaire Dangnivo en 2010, Kossi Kodjo Alofa demande la clémence de Patrice Talon pour sa libération. C’est à travers une lettre dans laquelle le prévenu rappelle qu’il n’a jamais été jugé, depuis 14 ans qu’il est placé en détention provisoire alors que deux décisions de la Cour constitutionnelle jugent son maintien en prison contraire à la constitution. En effet, le dossier de la disparition tragique de ce cadre du ministère de l’économie et des finances, n’est toujours pas élucidé. Entre temps, le dossier Icc auquel est associée la disparition de Dangnivo, a bénéficié d’un procès médiatisé, même si le verdict ne plait pas aux victimes restées à ce jour sans dédommagement.
Bénin: des débats superficiels au lieu des vrais enjeux de développement
(Des enjeux passés sous silence, Le pouvoir d’achat s’affaiblit, ces sujets qui ont ravi la vedette aux véritables problèmes du peuple). À l’approche des élections générales de 2026 au Bénin, la scène politique nationale offre un spectacle préoccupant. À quelques mois d’un scrutin crucial pour l’avenir du pays, le débat politique semble davantage centré sur des querelles de personnes, des manœuvres de positionnement et des attaques personnelles, au détriment de véritables discussions sur les défis sociaux, économiques et sécuritaires auxquels les Béninois font face. Depuis quelques mois, la plupart des échanges entre partis politiques autour des questions de gouvernance s’articulent autour de joutes verbales et de discours accusateurs, plutôt que de visions concrètes et de plans d’actions. Pour de nombreux observateurs, le débat politique actuel au Bénin manque de profondeur et témoigne d’une politique qui privilégie les effets de manche aux solutions concrètes.